Estratificación, clases sociales y movilidad social

Ficha de contenido Giddens, A. (2006) Sociología. Madrid: Alianza Editorial.

·     Estratificación social ·     Desigualdades que existen entre los individuos y los grupos dentro de las sociedades humanas. Estos individuos y grupos, según sea su posición dentro de la estructura estratificada, cuentan con un acceso desigual a los derechos y a las recompensas. ·     Entre los sistemas de estratificación destacan: ·     Las castas:  de estratificación cerrada permaneciendo invariable a lo largo de toda su vida. ·     Los estamentos:  Depende de la posesión de tierras, definiéndose estratos sociales mediante la ley y las costumbres. ·     La Clases Sociales: división jerárquica basada en las diferencias de ingresos y riquezas, por lo que está relacionada con el sistema productivo. ·     Existen patrones que suelen repetirse en los sistemas estratificados: que la clasificación aplica a categorías comunes de personas que comparten una característica común, sin que necesariamente interactúen o se identifiquen unos con otros; que las experiencias y las oportunidades que se presentan en la vida de las personas dependen mucho de la categoría social a la que pertenezcan; y que los estratos que determinan las diferentes categorías sociales tienden a cambiar muy lentamente a lo largo del tiempo.

Ficha de contenido José Silvestre Méndez, Dinámica social de las organizaciones, México

Movilidad social Es la posibilidad que tienen los individuos (o los grupos), en un sistema social dado, de cambiar de status ya sea inferior o superior. En concordancia con Pitirim Sorokin, la movilidad social nunca ha sido totalmente nula o totalmente libre en ninguna sociedad conocida.

Ficha de contenido Historia de la Filosofía. Volumen 3: Filosofía Contemporánea. Editorial Edinumen.

·      Clases sociales ·      Conjunto de personas con los mismos intereses económicos como consecuencia de relacionarse del mismo modo con los medios de producción. En la sociedad capitalista las dos más importantes son la burguesía y el proletariado. ·      El marxismo considera que las clases sociales aparecen en las sociedades con división social del trabajo. No todo el mundo trabaja de la misma manera, ni se relaciona del mismo modo con las fuerzas productivas. Con la aparición de la propiedad privada la sociedad se divide en dos grandes grupos o clases: la de las personas que poseen propiedad privada, que son dueñas de los medios de producción (tierras, fábricas, ...) y la de aquellas personas que no son dueñas de dichos medios y sólo disponen de la fuerza de su trabajo para sobrevivir. En función de las peculiaridades del modo de producción de cada sociedad, del modo en que cada sociedad produce bienes, las clases sociales serán distintas.

Viaje al centro del hombre

FICHA ANALÍTICA

Nombre de quien elabora: ___Alessandra Guevara Galicia______________________

Materia: ______________Sociología__________

Fecha :___________11 de febrero del 2014____________

DATOS SOBRE LA OBRA BIBLIOGRÁFICA	DATOS SOBRE LA OBRA HEMEROGRÁFICA
Autor (es):Carlos Llano Cifuentes Título:” Viaje al centro del hombre” Editorial: Ediciones Rialp Año de Edición:2010 Colección: País:México URL:	Autor (es): Título: Título de la revista: Año:2014 Núm.: Vol.: Págs: País: URL:
Síntesis argumental: Hoy en día nos enfrentamos a una sociedad materialista que ha dejado de lado el espíritu humano como parte vital del desarrollo humano individual y colectivamente. Mediante las diferentes posturas de algunos filósofos, se logran mostrar los elementos vitales que hay que despertar en el ser humano para hacer crecer nuestra riqueza, no material si no espiritual.

DESCRIPCIÓN ANALÍTICA  A)  Palabras clave: Hombre Dignidad Materialismo Permisivismo Sociedad Política Medios de comunicación Economía Poder Influencia Cambio Necesario Superfluo Medio Dios Espíritu Desarrollo Necesidades Metas Valores B)  Descripción del documento: HOMBRE Y DIGNIDAD La primera expedición de este relato se ocupa del hoy tan trivial tema de la dignidad. Carlos Llano recurre al original del latín dignitates, el cual se usaba en la Edad Media para referirse a lo axiomático, lo inapelable, en una palabra: lo definitivo. Viéndolo desde esa perspectiva, hablar de dignidad humana es un pleonasmo. Lo que fundamenta  esa dignidad interna del hombre, misma que permite afirmar que el universo es antropocéntrico «no porque yo sea hombre y considere que el universo tenga que estar centrado en mí, sino porque yo tengo una dignidad de la que el universo carece». Muestra las contradicciones exclusivas de una modernidad que enuncia discursos políticos alrededor de la dignidad del hombre. De igual manera rechaza las críticas de Nietzsche y de Sartre y defiende al Cristianismo como un Humanismo. Introduce la idea de la dignidad: el ser humano como imagen de Dios, al cual se parece más en tanto más se comporta como un fin y no como un medio en sí mismo. POR LA SELVA DE LO SUPERFLUO En la segunda expedición, menos extensa se ocupa de los riesgos del materialismo y el consumismo. Presenta ambos padecimientos contemporáneos como el encadenamiento del hombre a la materia, como la condición en la que el hombre es poseído por las cosas, en vez de practicar su capacidad de poseerlas. La avaricia antiguamente, toma hoy en día la forma del consumismo y sigue siendo según Platón una enfermedad, la de la pleonexia, es decir los deseos incontrolados de poseer y de usar, que terminan por esclavizar al poseedor. Se muestra las necesidades humanas, pues hace ver que lo necesario varía de acuerdo a los diferentes contextos y que así como lo conveniente se convierte en necesario, lo superfluo pasa a ser nocivo. No ofrece como tal una lista, sino un criterio de característico de la ideología aristotélica: es realmente un bien aquello que potencializa a la persona, que le posibilita el uso de la virtud. ESCALADA HACIA LAS PROPIAS CUMBRES La tercera exploración, comienza con un análisis muy referente al tema para el México actual: el verdadero dilema social no es entre la diversidad de modelos económicos, sino entre dos panoramas filosóficos: el nihilismo o el renacimiento de los valores clásicos. Por último, para transformar los modelos socio-económicos necesitamos hacerlo primero con la persona, cuya demanda antropológica acerca del valor va más allá de lo que son los precios y la regularidad impersonal del mercado. Nuevamente hace un análisis de las características de la sociedad actual: compulsiva, permisiva, impersonal, hedonista y desordenada, y da como solución recursos que permiten enfrentar estos tropiezos: el carácter, la valentía que hace posible la superación del nihilismo banal o cobarde, que «no afronta con seriedad el sentido último de la existencia, que es el gesto prototípicamente humano». [ C) Tesis central o el planteamiento principal: El ser humano es prisionero del materialismo y de los modelos socioeconómicos nada útiles que forman parte de la sociedad actual. Para poder ayudar al desarrollo de la humanidad se necesita comenzar individualmente por  desarrollar los elementos del alma como los valores y la apreciación de los seres que nos rodean. D) Elementos de la demostración o sustentación: Mediante el espíritu , los valores y la clasificación de las necesidades necesarias o superfluas, el ser humano puede alcanzar un estado en el que pueda interactuar de manera exitosa con los otros miembros de la sociedad  y con esto lograr dejar en el olvido los obsoletos modelos socioeconómicos pues son la amistad, la confianza y la alegría se logra acercar más a una pequeña utopía. E)  Metodología de la exposición: Constantemente cita a diferentes filósofos, dando su punto de vista acerca de la ideología de aquellos grandes personajes históricos, es así como justifica  sus afirmaciones acerca del desarrollo humano y las características de la sociedad actual. De igual manera realiza análisis en cuanto al comportamiento del hombre en la vida diaria y muestra cómo sería si nos enfocáramos al uso de la virtud en lugar de la influencia por el poder y el dinero.

VALORACIÓN CRÍTICA F) Balance: Nos hemos convertido en una sociedad indiferente en la que es más importante tener dinero o poder que valores. Si dejáramos de concentrarnos a diario en estadísticas y decidiéramos buscar el bien para la sociedad por medio de aquellos objetos infinitos como lo son las relaciones con las personas, la humildad, la amistad, por mencionar algunos, la humanidad podría dejar de sufrir de hambre, pobreza, desorganización. Es un error el centrarse en las influencias de los medios para conseguir dinero o poder y creer que esto incrementará nuestra calidad como personas. G) Juicio crítico: Viaje al centro del hombre es una obra valiosa pues alberga reflexiones filosóficas acerca de la sociedad expuestas de forma bien argumentada por Carlos Llano quien a mi parecer es un ser humano consciente de la esclavitud que sufre el ser humano ante las cosas materiales y los modelos socioeconómicos. Es un libro lleno de verdades que es difícil que aceptemos sin una amplia argumentación, Llano ha logrado aunque sea despertar esa duda sobre el bienestar de la comunidad en cada persona que ha tenido en sus manos su grandiosa obra.

La Constitución Mexicana

FICHA ANALÍTICA

Nombre de quien elabora: ___Alessandra Guevara Galicia______________________

Materia: ______________Sociología__________

Fecha :___________3 de febrero del 2014____________

DATOS SOBRE LA OBRA BIBLIOGRÁFICA	DATOS SOBRE LA OBRA HEMEROGRÁFICA
Autor (es): Título: Editorial: Año de Edición: Colección: País: URL:	Autor (es): Guillermo Robles Ramírez Título: “Es sólo un día más" Título de la revista: El Diario de Coahuila Año:2014 Núm.: Vol.: Págs:1 País: México URL: http://www.eldiariodecoahuila.com.mx/notas/2014/2/3/solo-412178.asp
Síntesis argumental: La población toma la celebración de la  promulgación de la Constitución como un día más de descanso ya que hoy en día no se siente que haya leyes en México.

DESCRIPCIÓN ANALÍTICA A)  Palabras clave: Constitución Celebración Importancia Leyes Subsistencia Comunidad Corrupción Cambio Actualidad B)  Descripción del documento: Los mexicanos consideran la celebración de la promulgación de la constitución como un día más para descansar pues hoy en día sólo se le considera como un montón de páginas llenas de palabras.  La población considera que es un documento bien redactado y lleno de garantías, sin embargo los funcionarios políticos le dan un mal uso a favor de sus intereses económicos. De igual manera se enfatiza que  es importante la reestructuración de la Constitución para que concuerde con el contexto económico y social actual pues los antiguos gobernantes nunca imaginaron que México se encontraría en un comercio internacional y que formaría parte en tratados mundiales como garantías de la humanidad. C) Tesis central o el planteamiento principal: Actualmente la sociedad mexicana considera que las leyes contenidas dentro de la Constitución no son aplicadas de manera correcta más que para el que puede comprar o chantajear a los funcionarios. D) Elementos de la demostración o sustentación: El contexto actual en México es muy distinto al de la época de la promulgación de la constitución por lo que existen vacíos legales que benefician al aumento de la corrupción y el incumplimiento de las leyes. Se ha dejado de lado el verdadero significado del 5 de febrero, convirtiéndolo en un día extra de descanso para recostarse en el sillón y observar la televisión, dejando en el olvido la importancia de las leyes contenidas en la Constitución. E)  Metodología de la exposición: A través de los recursos históricos muestra las ideas que tenían los antiguos gobernantes de México acerca de lo que el país necesitaba y cómo a través de los años se ha vuelto un tanto anticuado ese sistema, por lo que necesita ser restructurado nuevamente. Mediante el análisis  de las opiniones y comportamientos ante la celebración del 5 de febrero, puede afirmar que se ha olvidado el verdadero significado de la suspensión de labores.

VALORACIÓN CRÍTICA F) Balance: México es reconocido por ser un país  que constantemente celebra diversas fechas mediante la suspensión de actividades pero en vez de recordar con orgullo el motivo de nuestras fiestas, la población mexicana toma esta suspensión como fines de semana largos que pueden ser aprovechados para sentarse frente al televisor o dormir horas extra. Es importante recalcar la existencia de las leyes dentro del ámbito político para que la comunidad mexicana pueda subsistir. G) Juicio crítico: Me parece que el autor llena de grandiosas críticas a este artículo, haciendo despertar a la sociedad en cuanto a la perspectiva que tenemos ante ciertas situaciones debido a que durante mucho tiempo así se nos ha inculcado. Nos remarca que es importante el cambiar a México y dejar atrás la corrupción para poder crecer como nación.

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